正文 第五十三章 八旗子弟的金漆木雕柜

类别:都市言情 作者:秋雨无痕 书名:金品典当师
    <---凤舞文学网--->    “好几幅,都是这样的画作吗?”沈光伟急切问道。--凤-舞-文-学-网--

    “差不太多,你确定都要吗?”季凡问道。

    “那当然了,多多益善嘛!”沈光伟说道,“你最好是现在就拿过来。”

    “时间来不及了,我约了朋友一会儿到西郊去办点事,等我回来再说吧,这幅画也先放你这,我办完事再过来取。”季凡玩了个擒故纵有意吊了下沈光伟的胃口。

    西郊棚户区,许传尧开车拉着季凡在迷宫般的小胡同里一顿神转,最后停在一户平房前。这家人姓那,兄弟三人,自称是八旗子弟,还是大清朝什么贝勒爷的后代,家里有件一人多高的衣柜,金漆木雕的那种,据说这衣柜在文革期间曾被抄走,后来又把它还了回来。听说最近西郊这片要进行规划重新开发,马上面临搬迁,哥几个一商量干脆不如把这东西卖掉大家分现钱。

    这件衣柜上为博古图案,周围以葡萄藤装饰,下为梅、兰、株、菊代表四季花卉图案,整体线条简练,造型优美。

    金漆木雕最初本是我国古代的一种建筑装饰艺术,流传到南方后又受到某些地方特色的影响,形成一种木雕流派,历史上分为潮州和广州两大类。

    广东潮汕地区历来有精工细作的手工艺传统,潮州的金漆木雕多以樟木雕制,可避虫蛀,再以生漆贴上金箔,雕镂精细,独具富丽。--凤-舞-文-学-网--潮州金漆木雕的始制可溯源至唐,明以后经济的逐步发展使潮汕地区建筑装饰与家居用品都较前讲究,从而促进手工艺尤其是木艺的发展,清代是潮州金漆木雕鼎盛时期,清乾隆年间,不但潮州望族祠堂大量使用金漆木雕作建筑局部,连平时用的门窗隔断、挂屏匾额、屏风几案、柜桌椅等都以金漆木雕装饰。

    而广州地区的金漆木雕以雕工雄浑、粗犷、生动流畅见长,它与传统建筑结合十分密切,喜欢把人物山水,翎毛花卉、走兽虫鱼和各种图案选入画面。既有帝王将相、才子佳人,也有渔樵耕读,还有古典诗词或朱子家训之类的格言警句。画面构图善于吸取传统绘画的长处,并以之形与S形的径路来区分不同的节和场面,在狭小的画面上,表现出广阔的空间。广派金漆木雕选择优质樟木或银杏、冬青等木材,经过凿坏、细刻、磨光、揉漆、贴金等工序后,作品庄重优美、金碧辉煌,而且不易腐朽。

    季凡确认这是清初真品,于是冲着许传尧点了点头,意思是东西是真的。许传尧脸上不由一喜忙打听多少钱?那家兄弟三人中的老大伸出大手,张口要了五十万。吓得许传尧直伸舌头,连忙把季凡叫到一边询问东西是否值这个价格。

    望着许传尧满脸的期待季凡不由暗自苦笑,古家具这东西首先注重的是材质,俗话说,“人才三六九等,木有花梨紫檀”。紫檀由于具有外形沉穆雍容、成材稀罕、不易变形、纤维细密适合雕刻等诸多优点,而稳居中国古典家具材质的第一把交椅。在清代,紫檀就成了家具中的“领军人物”,清朝宫廷用了100年的时间,把清宫里的家具几乎都换成了紫檀,紫檀当时的价格是同样贵重的楠木的20倍,紫檀宫有时称为“乾隆宫”,这是因为大量的紫檀家具都是乾隆年间制作的。据说有一次乾隆皇帝看到一个钟表的小样非常喜欢,结果工匠误认为要用紫檀做钟,于是就用紫檀做了一座两层楼高的大钟。做成以后,乾隆皇帝看到耗费如此多的紫檀,大发雷霆,可见皇上使用紫檀的时候也非常心疼。

    黄梨指的就是黄花梨,中国人把紫檀和黄花梨这两种作为木材的最高境界。黄花梨颜色温润,非常受明代文人的喜,但清宫并不喜欢。清朝时期黄花梨家具流向民间,所间民间拥有大量品质优良的黄花梨家具。黄花梨家具在当时大都由文人参与设计,所以非常精致。黄花梨的特也是应力非常小,不易变形,而且纹理如行云流水般通畅,适合雕刻。与紫檀不同,黄花梨有大料,它还有一个特征,就是树疖,俗称“鬼脸”。

    红木是紫檀和黄花梨的替代物,它的颜色介于二者之间,但雕刻能不如紫檀,所以它雕刻出来的家具比较粗糙,价格上也就低廉。

    还有一种贵重木材为鸡翅木,与紫檀、黄花梨、红木等贵重木材命名都取自漂亮的颜色所不同,它的命名则比较特别,是以纹理来命名的。在宫廷中,大量使用鸡翅木并不多,都是作为局部的镶嵌或小件器物出现,所以在明代,鸡翅木的地位反而非常高。其它的名贵木材还有楠木、核桃木、榆木、银杏和榉木等。

    这件广派风格的金漆木雕衣柜做工还算考究,但材质只是极为普通的樟木,其市场价格也就在二十万以下。季凡低声地告诉许传尧十万元以里考虑把它买下,跟许传尧交了实底,剩下讨价还价的事就与自己无关了,季凡懒得理会闲着没事,索对屋子里的摆设仔细地打量了一番。

    靠墙的几案上放着一对青花花觚,青花花觚这种器物最早见于元代,为仿古代青铜器中花觚的的制品。此觚外壁绘青花缠枝莲纹,从其青花呈色及纹饰特点分析,为清代晚期民窑出品,这东西也就值四千元,真正让季凡感兴趣的却是在这对青花花觚前面摆放着的一只铜炉。

    铜炉是人们常生活中不可或缺的一个重要角色。根据用途、形制的不同,可分为熏炉、宣德炉和手炉等。

    宣德炉是指明宣德年间铸造的一批宫廷专用的香炉。器型为圆,敛口。胎料为南洋进口,加入多种金属反复烧炼4-12次之后制成。炉以褐色为基调,发出青、绿、红、蓝、黄、褐、白、金等数十种颜色,异常美观。底有“宣德年制”或“大明宣德年制”款识。宣德炉铸成后多在宗庙、宫中使用,也有被皇帝赐给大臣、诸王的,当时已属珍贵之物。

    宣德炉自制成起,即有仿制者,对宣德炉的仿制,在宣德当朝即已开始。如吴拜仁是宣德鼎彝铸造的监工,他如召集工匠,私铸铜炉,但终不敢用宣德款。除吴拜仁外,同时还有高氏亦仿制。万历、天启年间年间的施**峰、金陵的甘文堂、苏州的蔡家以及徐守素、周文甫都是盛名一时的铸炉高手。甘文堂精于鼓铸,惟炉一种称佳,敷色喜效枣红而稍淡,俗称“猪肝色”。

    其它的名贵木材还有楠木、核桃木、榆木、银杏和榉木等

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