第222章 突闻杀劫起 却报地府神

类别:武侠修真 作者:春衫薄 书名:地仙演义
    ”!后。kenwen.com道祖果然降召六系高大罗天中。众圣齐聚紫目公六

    只见鸿钧道祖现(身shēn),缓缓言道:“只因天庭已立,当辖三百六十五位周天正神,承天之德,替天行道。又逢诸教金仙,犯了一千五百年杀劫,若是杀劫不了,不能再修仙道,并有五衰临(身shēn)。因此今(日rì)聚集尔等众圣并谈小议立封神之事。”

    又朝太上、元始、通天三清圣人说道:“尔等三仙,各立大教。大兴玄门。皆有功德。人道、阐教、截教之中,群仙济济,修行之士遍布天下。此次封神,可由三教共商,共行此事!”

    众圣乍闻此事,莫名所以,就连玉帝与王母,虽然知道封神的内(情qíng)。但也未听说过神仙杀劫,不由也露出诧异之色。

    道祖话音刚落,通天道人问道:“请问老师,何为一千五百年杀劫?何谓五衰临(身shēn)?如何以前从未听闻?”

    道祖解释道:“自从天庭妖巫大战之后。尔等广收门徒,迩来已越一千五百年矣!这些门人弟子。成就大罗金仙之后,三尸不斩,五气未吞,故有红尘之厄、杀罚临(身shēn)!至于五衰。乃是寿元将尽之异象!”

    道祖一番解释,众圣反而听得更加迷糊。通天道人说道:“斩三尸、入混元,艰难无比,便是元会之功,也未必管用!期间本有重重大劫相磨,度不过去,便成劫灰。区区一千五百年。一晃而过,又要再降杀罚。却是迫其何急也?”

    元始天尊也忍不住问道:“证得大罗金仙之后,本已六根清净。诸念皆空,无嗔无恼,如何还会有杀劫降临?”

    道祖说道:“尔等勿急,听吾细细道来。生灵修道,吞吐灵气,锤炼法(身shēn),待其(身shēn)死,灵元散逸,再反哺天地,如此便是一个循环。无泄无漏,无多无少。若是侥幸修成大罗金仙,虽有大劫相磨,总易保得(性xìng)命。长此以往,天地之间。大罗金仙渐多,(日rì)(日rì)皆呼吸吐纳,而天地灵元有限。如何供养?因此从今以后。但凡修得大罗金仙。一千五百岁者,便有杀劫降临。此劫乃是修道必经之途,若不了结,便不能再修仙道,并有天罚降下。乃是五衰之劫。”

    如此一番解释,终于解了众圣之疑问。

    道祖代言天道,金口玉言。既定了一千五百年神仙杀劫,天道之下的修行之士,只怕再无一能逃。

    女妈娘娘乃问道:“请问老师。如何度过杀劫?”

    道祖回道:“杀劫乃是反哺天地之劫,乃是以杀完劫!”众圣听了,已知道祖之意,暗暗掐指一算,心中叹道:“一会便历七次杀劫,一元乃有八十余劫。从此之后,修道越发艰难矣!”

    原来神仙杀劫,都为天地元气有限之故,要杀修行之士,释放灵元。反哺天地。才能度过。否则,天地示警,(阴yīn)阳相犯,五衰加速。自己(性xìng)命堪忧。

    此时道祖才定了一千五百年,只应在大罗金仙(身shēn)上。待到后世,人间修道之士(日rì)众。天地之间的灵气(日rì)渐稀薄,杀劫也就越来越多,越来越频繁,渐渐千年便有一劫,再七百年、五百年,后来更减少到三百年便有一劫。就连**凡胎的练气士修到霞举飞升的真仙境界。都有天劫降下,厉害无比,度不过便成劫灰,灵元反哺天地。此乃后话。就此表过不提。

    太上老君站在首位,一直未有言语,此时乃重提旧话,问道:“请问老师,如何封神?”

    道祖拿出封神榜与打神鞭,将其功用与众圣说过一遍,说道:“尔等三教并谈,以此二宝,斩仙封神,待大功告成之(日rì),可将二宝与天帝掌理,统御众神。”

    时有接引道人与准提道人在座,接引道人乃问道:“请问老师。西方弟子有杀劫否?”

    道祖答道:“西方之事,吾已言明,不必再问!”却是惜语如金。不愿多言。

    接引道人以为道祖是说西方弟子不沾因果、不染杀劫,遂不再问。三清也以为道祖之意如此,从此乃将西方教排除在封神事外。

    在场众仙,只有镇元子能揣摩的一、二分道祖深意!

    这时元始天尊说道:“请问老师,镇元圣人也有九位弟子,皆已成就大罗金仙,是否也在杀劫之中?”

    镇元子洒然笑道:“贫道小门小户,难为道友还记得!”

    元始天尊回敬道:“地仙威震洪荒,贫道岂敢或忘?”

    只听道祖言道:“镇元道友所修之自然大道,神妙无方,在吾三千大道之外,修到极致,可以聚灵元、生灵气、结灵果、养灵根,自成一体。不假外求。因此万寿山中,灵元不散,儿二六山外!门下弟子,亦在妖取大战户中,巳牡引“引:劫。故此可不列在此次封神劫中。”

    正是:

    自生自养不由天,

    神仙杀劫也安然。

    何(日rì)重归清净地?

    世间皆作万寿山!

    众圣听了道祖之言,皆为之震惊,对镇元子的大道神通又有了一番新认识。

    既然西方教和地仙都不在这次封神劫中,女妈娘娘只有两位弟子,火云宫三圣皇都是孑然一(身shēn),都入了混元,能够斩仙封神的,果然只有人道、阑、截三教。

    鸿钧道祖乃对太上老君言道:“尔乃三清之首,可先领吾封神榜与打神鞭。俟后三教相商,尽快确立封神之主,予其二宝,完成封神大业。”

    太上老君领命七前,接了封神榜与打神鞭。

    道祖又对众圣言道:“此乃功德之事,尔等虽不属三教,亦未必要置(身shēn)事外,皆可助得一臂之力。免使劫数泛滥,损伤无辜。违了上天好生之德!”

    众仙高声应诺!

    眼看道祖有离去之意,镇元子突然问道祖道:“但不知周天三百六十五位正神,在天庭之中,如何编派?”

    道祖说道:“三百六十五位正神,内应三百六十五度,外应周天星辰,自有一番道理。至于其职司分派,可问于天帝!”

    玉帝早知封神之事,自然有了腹稿,见道祖问起,也不慌张,乃说道:“联(欲yù)将三百六十五位正神,分成八部,上四部雷、火、瘟、斗。下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神,各理其职,各司其责。”

    镇元子似乎早知如此,乃说道:“依贫道之见,陛下所定八部。大有不妥!”

    玉帝诧异道:“有何不妥之处?还请道友指教!”

    镇元子道:“其余七部。倒也罢了,这三山五岳,非天庭所掌。乃是地府所辖,如何可为天庭一部、封在天书榜中?”

    玉帝听了镇元子之言,(身shēn)躯一震,心中惊疑不定,诸念齐生不由朝高台上的道祖望去。只见鸿钧道祖垂眉闭目,不言不语,彷佛没有听到下方争执一般。诸位圣人听了,也是一震,皆在心中默默计算。

    此事关系天庭权威大道祖既不表态。天帝却是不可不争。因此玉帝高声说道:“天庭受老师符命,统御诸天,开化万方,权衡三界,济度群生。人间地界。都在九天之下,联却如何封不得三山五岳之神?”

    元始天尊也对镇元子说道:“封神之事,老师已命我三教共商。如今封神未定,道友已旁生枝节,甚为不妥!”

    镇元子寸步不让。驳道:“却非多生枝节,乃是正本清源,定下天地章程,免得(日rì)后相争,多有不便!”

    玉帝闻言有气,也不再客气,说道:“既然如此,老师面前倒看你有何说词!”

    镇元子说道:“自从盘古开天辟地,激浊扬清,天地之数,各分(阴yīn)阳。轻清重浊,井河不犯,岂可一混而论?天上地下,位置虽有高下,却无尊卑之分。妖巫掌洪荒时,老师命妖族掌天,巫族掌地,各司其职。其时妖族天庭,只管周天之事,便是明证。如今天庭虽换了陛下做主,但一理同传,并无差异,天书所封之神。对应周天,理应只管周天之事。却如何同时管得了天地十方?”

    玉帝辩道:“道友也知妖族管天,巫族掌地。如今妖巫二族,都入了天庭。天庭承二族气运,自然有掌理天地命数!”

    镇元子道:“不然!巫族入天庭,本是贫道所荐。然与幽冥教一战之后,陛下反生猜忌之心,鸟尽弓藏,将雨师、风伯贬为闲职,只怕巫族离心之(日rì)不远矣!”

    玉帝被揭到心中隐痛,脸上青红相间,怒声说道:“二将去职。乃是其自愿请辞,联也曾全力挽留,奈何其主意已定,不能更改。道友如今怎么可以反来怨联?”

    镇元子说道:“其中根由,陛下自知,何必强词抗辩?”

    玉帝已经怒极,有些口不择言,说道:“巫族即便离心,天庭即便未收巫族,可是如今地无地府。山河失理。舍天庭之外,谁可管之?”

    镇元子微笑道:“这个无须陛下((操cāo)cāo)心,待机缘到时,自有雄主出世,另持封神之宝,封地府之神!”

    正是:

    大罗杀劫一千五,

    周天神位三百余。

    更有地府未张榜,

    出生入死两相疑。(未完待续

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