前言部分 道的第二次明确

    小说部分道的第二次明确

    道的第二次明确

    浪中淘沙,沙不尽。

    如愿以偿,又如何?

    河中流水,水不停。

    水流蚀基,沙又生。

    沙生沙灭,有谁知。

    应知淘之法,淘沙为之何?

    淘有淘之法,应有淘之度。

    淘得违天道,泛滥洪水生。

    河将不为河,何时再生成?

    如有沙为用,不愁沙所生。

    基固河不泛,有流水不竭。

    河汇江更猛,终将注入海。

    何谓之沙?为何而淘?何谓之水?有水为何流不停?何谓之河基?水如何蚀基成沙?为何沙生沙灭不为知?何为洪水?沙有那些来处?何谓之江?何谓之海?

    云尽心自清,何必执意清?

    万物有因法,万不得强求?

    我以云为,云自为我用。

    不为多烦恼,一意去横行。

    上面这些概念了解程度有几种?每种程度中和间有那些关系?

    悟道有感,将其意赋与文,以几段类似诗歌形式表达出来。融意于沙、水、河、河基、江、海另一段连于云、雨、种子、树、森林,两段中水过而生和,水积而生池、湖、掘而生井,照风吹,水又升聚,复融为云,循环往复,生命类似于此、由此得益。天道无穷,我体有限,非求而求,自然而然。

    未完,今天写到这里,下面将是我对“罪孽和痛苦”的观点。明天写好后登出来,作为哲学部分《论罪孽和痛苦》好呢?还是写成小说部分《道的第三次明确》好呢?这段好像又离题了,体裁不应该放在这里,好像不像小说,倒像散文、随感或者诗歌什么的,我水平太低,否则倒可以学学安徒生。成年人有几人会去看童话?现在连小学生好像也不看童话了,读者和受众对象冲突啊。

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