第二十六章 延安,你好(建议新读者大大从这开始看)

    延安,古称延州,历来是陕北地区政治、经济、文化和军事中心。城区处于宝塔山、清凉山、凤凰山三山鼎峙,延河、汾川河二水交汇之处的位置,成为兵家必争之地,有“塞上咽喉”、“军事重镇”之称,被誉为“三秦锁钥,五路襟喉”。延安之名,始出于隋。1937年,炎黄红党进驻延安,同年设延安市,为陕甘宁边区zhèngfu所在地。

    1926年初,李xiangjiu、谢zichang等创建炎黄红党宜川军队第一、第二特别支部。20世纪30年代,刘zhidan、谢zichang等在延安境内开展武装斗争,创建陕甘边和陕北两个革命根据地。1935年11月,称陕甘省和陕北省。1935年炎黄红党长征到达吴起镇。1937年9月,陕甘宁边区成立,10月,成立延安市zhèngfu,直隶于边区zhèngfu。1942年始置吴旗县,属三边分区。同年11月,设延属分区,1月成立行政督察专员公署,辖延安市及延安、富县、甘泉、志丹、安塞、子长、延川、延长、固临10县(市)。

    抗倭寇战争进入相持阶段以后,由于受到倭寇和光头党顽固派的军事包围和经济封锁,再加上连续几年的自然灾害,陕甘宁边区经济上遇到困难。当时,几乎到了“没有衣穿,没有油吃,没有纸,没有菜,战士没有鞋袜,工作人员在冬天没被盖”的地步。

    面对严重的经济困难,1939年6月10ri,太祖在延安的高级干部会议上提出:“吃饭是第一的问题”,要求“自力更生克服困难”。在炎黄红党、太祖的决策和号召下,一场大生产运动在边区轰轰烈烈地兴起。

    1940年5月,朱de从太行前线回到延安,协助太祖组织领导边区的经济建设,提出“屯田”政策。他几次深入南泥湾踏勘,研究部署开发南泥湾的蓝图。

    1941年chun,三五九旅旅长王zhen率领八路军五千将士以“一把镢头一支枪,生产自给保卫党zhongyāng”的壮志,唱着“开荒好似上前线,要使陕北出江南”的歌,由绥德开赴荒无人烟的南泥湾。

    南泥湾,距延安40多公里,杂草丛生,荆棘遍地,野兽出没,一片荒凉。初到南泥湾的将士们,面对一个又一个难以想象的困难。没有房子住,战士们就用树枝、杂草搭建窝棚,在山坡挖掘窑洞,甚至露宿野外。粮食不够吃,就挖野菜、采野果、打猎来解决。开荒没有工具,就收集废铜烂铁,自己打造。夏天没衣服穿,就光着肩膀开荒干活。冬天被褥单薄,就砍柴烧碳御寒取暖。学习没有纸,就用桦树皮当纸。洗衣服没有肥皂,就用皂角和草木灰代替……

    “只要耕耘,总会有收获”。三五九旅将士们铁的意志、顽强的拼搏,终于克服艰难困苦,迎来了丰收的喜悦。

    据史料记载,1942年,三五九旅开荒2.5万亩,种植粮食2万亩,种蔬菜5000亩,还种植了旱烟、胡麻等经济作物,饲养了猪、羊、牛、鸡、鸭等家畜家禽。挖出了一排排窑洞,建起了一幢幢新房,开办了纺织、木工、造纸等工厂。

    1943年chun节,延安鲁迅艺术学校到南泥湾慰劳。一首由贺敬之作词、马可谱曲的《南泥湾》,从黄土地上飞起,迅速传遍陕甘宁边区和敌后各抗ri根据地。后来,经著名歌唱家郭兰英一唱,那优美动听的曲子迅速唱遍大江南北,至今家家户户都知道陕北还有个好江南——南泥湾。

    1943年3月21ri夜,王凡双脚踏上延安黄sè土地的时候,太祖正在枣园的窑洞里办公(因为查不到具体地址,不知道是杨家岭还是枣园,所以最后选为枣园)。由于太祖的门卫都在院子外,守卫院子大门,所以对于突然出现在院子内的王凡毫不知(情qíng)。院子内是一排简陋的五孔窑洞,太祖在最左手的一间,与朱de、张wentian窑洞为邻,掩映于枣树之中。园子一侧,有一方石桌和四个石凳,按照文史记载,太祖工作之余,便在这里看书读报。以后其和美国总统罗斯福的代表赫尔利谈话,阐述炎黄红党关于成立联合zhèngfu的五点主张,也发生在这里。

    今天王凡比较幸运,院子里没有别人,屋子里也只有太祖一人,省去了很多麻烦。看了一眼窑洞的窗棂,五角星的造型,很是醒目。整个窗棂糊着粗制的白麻纸,王凡伸出右手,敲打着房门。

    “进来!”里面传来一声回应。

    深吸了一口气,王凡推开了房门。进屋后,第一眼看见的是位于窑洞右边的桌子,桌子上放着一盏小油灯和一根生铁条,太祖正在桌子后面看着文件,旁边是一张木(床chuáng)、一个木柜、一张折叠椅,还有一个脸盆架,整个窑洞透着一股整齐、清洁、朴素的气息。

    看着一直没有抬头的太祖,王凡咽了口唾沫,说道:“mao主席,您好!”

    听到陌生的声音和奇怪的称呼,太祖抬起头,面前站着一位20多岁的年轻人(王凡恢复了本来面目),留着分头,穿着灰黑sè的一件大衣(实际上是后世的枫衣款式),一双黑sè皮鞋。皮肤较为白嫩,不像陕北高原人民常见的棕红sè,面部干净,一副迥别与张wentian的长方形眼镜架在鼻梁上,整体气质显得书生感。

    “请问你是谁?”虽然太祖惊讶于没有jing卫的报告,也闪过了可能是敌方分子暗杀的念头,但是事到临头,反而表现的比较淡定。

    “我是一位过客,一位来自于炎黄共和国的居民,请稍等片刻,您看了以下视频就明白了!”

    “食品?(视频)”太祖仍然疑惑,但是本想询问的话语,在对面年轻人伸出左手,突然变出一个黑sè长方体的东西后,太祖就明白今天这位客人怕是很有些来历了!

    王凡打开笔记本电脑屏幕,放在长桌上,开机后,双击了桌面上的一个视频文件,伴随着欢庆的音乐,2009年炎黄共和国盛大的阅兵式场景展开在太祖的面前。

    一个小时后,太祖从一对对步兵方队,装甲部队,海军方队、空军战斗机飞过的震撼中回国神来,“这么说,你是从未来60年后来的,当时的技术已经可以做到回到过去了吗?怎么称呼你,这位同志?”

    “mao主席,我叫王凡,”心态已经变得平静的王凡,用简短的话语,讲了自己遇到位面戒指的前因后果及所发生的事(情qíng)。

    知道并不是因为地球自(身shēn)科技来到1943年的太祖,在听完王凡的叙述后,问道:“可不可以给我讲讲从1943年到你那个时代的经过,我们胜利了,怎么打胜的,有波折吗?”

    “我准备了8个小时的记录片,记录了从1943年到2013年的大体经过,只是需要熬个通宿了!”

    “一晚上算个啥!”

    王凡得到太祖的回复后,拿出蓄电池给笔记本电脑连上,保证不会因中途没电关机,然后依次点开提前准备好的视频或图片音频,从1943年延安整顿zuofeng开始,到1945年8月倭寇投降,八年抗战结束,3年解放战役(三大战役),1949年10月1ri建国,朝鲜战争,三年经济调整,一五计划,大生产yuejin,共产zhuyi农村hezuoshe尝试受阻,三年自然灾害,长达十年的新文化运动,pantao事件,1976年的三人逝世,粉碎sirenbang,1978年改革开放,1979年对越作战,90年代初苏联解体,改革开放30年的成绩与新的问题等等。

    一个晚上,太祖抽完了整整一包烟,看完最后一个视频后,已经是第二天早上5点了,此时屋外万籁俱寂,天空中已经蒙蒙亮,一股苍茫大地的气息弥漫在黄土高原上。

    “可以陪我出去走走吗?”

    “好的!”

    屋外,院子里。

    “想不到以后会发生如此多的事(情qíng),如此波折,如此jing彩,一个人得以提前60年看到以后的自己,对个人是庆幸,对国家是机遇,对民族是幸运!小王同志,我要感谢你!代表整个炎黄红党感谢你!代表炎黄民族感谢你!你带来的宝贵资料会让我们少走很多弯路!作为一个后来人,能说说你对现阶段整顿fengqi运动的看法吗?”

    “主席,首先我个人所得到的信息,并不是全部,仅仅是公开或者半公开的,这点希望您不要盲目轻信纪录片,它只是个结果,更关键是过程做了什么,为什么做,怎么做!这需要考验您和其他炎黄红党高层的决策决议。但就43年的这场运动,我自己认为是有必要的,总的说来利大于弊,第一,去苏联化,过去党内弥漫一股崇拜苏联乃至迷信苏联的风气,苏联说的一切都是对的,为共产就是为苏联,牺牲自己国家利益,优先保护苏联利益就是这种思想的最终体现,当然今年5月中后旬,斯大林为了争得更好的国际环境,宣布解散共产国际也给我们提供了一个很好的契机;第二,梳理权利,此次活动后,您掌握了党内最高权利,在抗ri及后来解放战争中,您的战略方向是睿智的,但是却也把自己推上了神坛,其结果是底下的人敢说反对意见的人越来越少,而且被推上神坛的人不能犯错,因为神不会犯错,可是您毕竟是有血有(肉ròu)的人,而不是虚无缥缈的神!所以才有了后来的判断错误,催生出一系列运动,而且个人感觉那场运动您可以发起,但是想停下时估计都已经无法停下了;第三,收拢军权,为后来的打天下夯实基础,枪杆子不听话,根本取得不了天下。在三年解放战争中,那个光头真的那么差吗?我仔细查了历史资料,发现其大部分的决定都是正确的,但是底下军队派系较多,根本不执行。比如他让卫立煌率领主力撤到关内,但是卫立煌实际上就是按兵不动,为什么?因为光头善于用失败的理由撤掉地方派系的力量,卫立煌想,如果带兵进了关内,那么战败的原因一定是他背负,所以拒不执行。另一个比较有代表xing的是平津战役发生很早之前,光头就电令傅作义率兵南下,但傅作义想如果去了南方,他的这个地区行政长官就会成为浮萍之末,所以也是拒绝了。客观的说,如果这两个人都带部队到了南方,那么光头党的jing锐力量就会保存很大一部分,渡江战役好不好打,真的不好说,所以枪杆子必须听招呼,军政必须分离,否则就成了唐朝历史上山高皇帝远的节度使了。

    以上都是有利的方面,当然,从后世的经验看,实事求是的说,43年的活动也确实有一些后遗症,整顿fengqi运动的扩大化是最主要的一个体现,另外一个我觉得需要微调的是对于知识分子、小资(情qíng)调的对待政策,以及知识分子的历史任务定位,我认为知识分子追求小资(情qíng)调,实际上是人受教育之后,对于自(身shēn)利益诉求增加的一种外在体现,这个是正常的,不是反动的,也可以说成追求长相好、生活好、物质好是人的一种天xing,可以因为客观条件不匹配,先人为限制一下,但不要批判。同时知识分子的历史责任感特别重,对一些看不惯的、与心目理想世界不匹配的客观存在,会痛心疾首的揭露出来,从后世了解到的资料看,许多知识分子过于迷恋马列书籍,坐而论道的比较多,知行合一的很少。发现批判问题的多,自己实际参与解决问题的少,总是发文章、开大会提出问题,却没有去想怎么解决问题,最突出的一个,知识分子看到了领导级别差异带来的衣分三sè,食分五等,觉得伟大的**受到了封建主义的腐蚀,痛心疾首。但是却忽略了我军农民军出(身shēn)的(身shēn)份背景和利益结合基础。我相信我党第一代都是为革命的,但是每人都有家庭、亲戚、战友等等,炎黄自古以来一人得道、鸡犬升天。这种打天下,排座次的封建主义影响是几千年官本位下的一种集中反映,知识分子以痛心疾首的心态去揭露是好意,但是他们忘记了外在的环境是我党尚没有取得天下,以远期的**标准去要求现在的人做到,那么其结果很可能是军队分崩离析,政党覆灭。人是社会动物,也是利益动物,如果失去利益基础,靠知识分子,如理论家、文学家集中起来去打仗,最后能胜利吗?秀才造反,三年不反!他们的笔很锋利,嘴很善辩,但是打天下要靠枪杆,靠谋略!!

    对待知识分子,要抓大放小,要让他们知道他们的历史责任与任务,是去开启民智,提升炎黄民族素质,引导知识分子去开启民智,觉醒民权,用2代人的时间(40~50年)将minzhu的思想镌刻到炎黄民族的本xing中,才能真正实现人民敢于向官本位说不,实现真正的当家作主,依法治国,才能真正的增强国力,藏富于民,至于公有制,非公有制和市场经济等等,那些都是到取得天下后,才有资格讨论的了!”

    太祖听着王凡的话语,一时间沉默不语。

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