第七十六章 抽丝剥茧(二)

类别:武侠修真 作者:伊苇鱼 书名:净土天宗
    按照时间顺序发生的事件基本上是这样的。

    下面开始说疑点,我想从后往前推,这样便于理顺和推理。

    首先,呼忽儿是如何知道我们行走的路线和出发的时间的?

    要想弄明白这一点,必须要注意一个很重要的细节:那就是爆炸是如何发生的?

    诸位试想:呼忽儿究竟用了什么方法,恰好在我们车马减速转弯的时候让爆炸发生的?

    我们的车经过转弯处时,十名血魂武士和僧云大师都没有发现附近有异常的物品。

    假如,火药是埋在土里的,剧烈的爆炸首先会把地面炸出一个比较大的坑;而车厢并不会遭到那么巨大的破坏。

    可是,现实况恰恰相反:车厢被炸的粉碎,乔五和燕婕被炸成齑粉;地面却只是被炸出一个小的坑来。

    后来,我们仔细探测了爆炸点,基本上可以确定炸药是安放在车厢底部爆炸的。

    我在血魂族受训时,曾经学习过一种机关火药装备。这种装备上面有一块铁板,铁板后面连着机括。如果铁板打开,触动机括,就会激发火星,引起火药爆炸。

    如果稍加改造,在铁板外面加一块磁石;然后,在地面也埋上一块反向的磁石。那么马车缓慢经过转弯处时,地面的磁石就有足够的力量吸开铁板,触动机括,引起大爆炸。

    诸位请看,这是我现场收集的土样,在里面还可以看到一些黑sè的碎石渣,这就是被炸碎的磁石。

    这说明,安放在车厢底部的火药就是类似这样的装备。

    (特使大人说:据我说知:这种装备很昂贵,而且只有十方族的少数工匠可以打造,并且极少外流。)

    正是因为这种装备很罕见,也只有圣雪域呼雷家族这样的势力强大的世家,才有可能从十方族搞到这种东西。看来,呼忽儿为了除掉我们是不惜血本了。

    现在,已经弄明白了爆炸的机理和爆炸装备的安放位置。我们接下来就需要分析:是谁?在什么时间?在哪里?将火药装置安放在马车车厢下面的。

    马车是从大伽蓝寺出发来接我们,中途并没有停留。这说明,在出发之前,车厢下就已经被安放了火药机关。

    既然这辆马车是特使大人的座驾,所以,我想斗胆请问特使大人,您的巨型马车近几天都在何处停留过?

    (特使大人回答说:“四月廿六,我收到关于金鳞悬案的消息后,就将马车存放在大伽蓝寺,骑马出行。调查完之后,四月廿九夜里回到大伽蓝寺。此后一直在大伽蓝寺休整,未曾离开。这段时间内,马车都在寺内。”)

    如此说来,火药装置是在大伽蓝寺被安放在车厢下的。

    时间是:四月廿六到五月初二凌晨之间。

    考虑到我们五月初一才回到乔宅,呼忽儿不会未卜先知。所以,时间范围可以缩小到五月初一到初二凌晨;因为我们是辰时离开乔宅。

    根据花生大师对呼铁翼死亡时间的判断:五月初一的晚上,呼忽儿应该还在大密室内,用聚魂蛊吸取呼铁翼的jīng气。他吸完jīng气后,在我们回到乔宅之前,离开了大密室。

    五月初一,我们搜寻叶家祖宅没有任何发现。因为天sè已晚,僧云大师决定通知大伽蓝寺调派人手,第二天一早再来细查。

    回到乔宅后,大师怕第二天再通知大伽蓝寺会耽误时间,所以当夜就放出飞鸽传信。

    (僧云大师说道:本座确实因为怕耽误时间,当夜就放出鸽子,让大伽蓝寺准备好人马。)

    也就是说五月初一夜里,大伽蓝寺收到僧云大师传信后,就开准备车马。

    如果呼忽儿得知大伽蓝寺的动向中,就可以判断出:天亮后会有车马去乔宅,接我们和乔、燕二人到寺里。然后,他就可以连夜做好伏击我们的准备。

    问题是:他怎么知道大伽蓝寺的动向呢?

    答案只有一个:他至少还有一个同伙,五月初一当晚就潜伏在寺中;可以随着用飞鸽或者其他快捷的方法传信给他。

    而且根据推断,呼忽儿只有不到三个时辰的时间来准备伏击。

    在这段时间内,他需要完成:

    带店小二到大伽蓝寺(店小二很肯能已经中蛊)

    在偌大的大伽蓝寺,找到特使大人的马车,并在车厢下安放火药装置

    在野林子道路转弯处埋好磁石

    驱赶野林子的飞鸟

    招来巨狐群并下蛊

    ——三个时辰,跨越三个地点,完成所有这些准备,这根本就是不可能做到的。

    所以这也证明:呼忽儿至少还有一个帮手。

    这个帮手应该对大伽蓝寺比较熟悉,而且知道大人的马车停放在何处。

    我们可以想象一下当时发生的景:

    潜伏在大伽蓝寺内的帮手发现了寺内人员车马调动后,立刻传书给呼忽儿。

    呼忽儿命令帮手来与他汇合,并把火药机关和店小二交给帮手,自己直接赶到野林子去做伏击准备。

    帮手回到大伽蓝寺后,在特使大人的马车车厢下安放好火药机关。然后,又将店小二尸体放在大伽蓝寺山门。

    这样,呼忽儿就有足够的准备时间。

    他只需要到野林子转弯处埋好磁石,用蛊药驱赶群鸟,并招来巨狐下蛊;然后坐等我们车马经过。

    (特使大人问道:“你还没有解答,呼忽儿是怎么知道你们出发的时间和路线的?”)

    我个人认为:呼忽儿是通过综合分析,判断出我们行走的路线和大致的出发时间的。

    因为五月初一晚,寺内就接到僧云大师的通知:第二天一早就派出两路人马,一路去叶宅,一路去乔宅。

    寺内连夜准备好车马,提前安排人手;这样隐藏在寺内的帮手就会知道车马的去向,并及时将这个消息传给呼忽儿。

    呼忽儿判断:既然动用了马车,一定是去押送不便行动的乔五和燕婕。而这种巨型马车走官道很容易引起注意,所以一定会选一条既可以走四驾马车,又相对僻静的道路;这样符合条件的路只有一条。

    这条路正好经过野林子,那里是设伏的不二之选。

    等大伽蓝寺的人马出发时,帮手立即给在野林子中等候的呼忽儿发出消息;他自然就可以推断出我们大致经过的时间。

    我再把时间前推一下,我判断那时候发生的事经过是这样的:

    四月廿九,从我们离开乔宅到五月初一夜我们进入大密室这段时间内。呼铁翼打开大密室的门,对店小二下蛊。然后,想办法恢复了呼忽儿的神智。

    五月初一的晚上,呼忽儿用聚神蛊吸干呼铁翼的jīng气,并把尸体伪装成他本人。或许他在给呼铁翼换衣服时,无意中露出腋下秃鹫标志,被还存有一丝神智的店小二画在手背上。

    在我们从叶家祖宅返回回乔宅之前,呼忽儿离开大密室。并带走了店小二,应该并没有走远,而是藏在乔宅附近。

    在这里,小童冒死要问特使大人一个问题:您既然是来自呼雷家族,应该知道秃鹫族徽。为何不肯在传书中直接说明?

    (特使大人说:小童严重了。这里有两个原因:一是因为我已经答应族长做血魂族的下一任族长,所以非到万不得已,我不会暴露自己的世,以免影响rì后的大局。其二,那只是一个轮廓,我又离开圣雪域rì久,不能确定那就是族徽。所以传过来,由花生大师判断最好。);

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