第168节:第六十八章 释迦牟尼真身舍利(12)

    [第5卷]第168节:第六十八章释迦牟尼真舍利(12)

    ------------

    看到胡山在一边不停地说着赞美之词,杰克也把心里的疑问说出来:“这该不会是释迦牟尼的命根子吧?”

    胡山的脸红得像猴子的股,眉毛一挑,瞪着杰克说:“亏你还自称是文明之邦的子民,竟说出这等污言秽语。这舍利子不是人人火化后都能得到的,是精通佛理,参透人生的高僧留给后人的信物。据说,这样的高僧一生行善积德,而且要定时斋戒沐浴,吃的都是素食,光吃素食还不行,还不能变着花样的吃,一三餐是固定的饭菜,不然火化后是得不到舍利子的。”

    其实,舍利子并不是什么稀奇的东西,更不会蕴藏超自然的能量,只是在科学落后的封建时代,芸芸众生饱受战乱饥渴之苦,又无法改变现状,便将精神寄托于佛法,而佛法中宣扬的“因果轮回,善恶有报”却是在变相的教导受苦受难的黎民百姓要安于现状,把所有的希望都寄托在来世。封建统治者们正抓住了这一点,历朝历代很少有君王出来灭佛,当其他宗教都暗淡无光时,佛教却在统治者的支持下大放光彩。

    还有,大凡是圆寂后能出舍利的高僧,生前的饮食起居都很有规律,他们一三餐是固定的饭菜,很少会变动,所以在他们体内会生成某种特有的元素,这种元素在火化时就会生成不同颜色的舍利子,比如说头发,会生成黑色结晶体,肌则生成红色结晶体,白骨当然就生成白色骨质舍利。现代科学已经证实了这一点。当下社会生活节奏快,人们的压力与俱增,对某种宗教的精神寄托,丝毫不亚于古代帝王们对舍利的追求。

    胡山还告诉宋乾坤他们,锦盒里的舍利是释迦牟尼真的哪一部位的结晶体,他也搞不清楚,但绝不会像杰克所说,会是佛祖的“命根子”。他还说,这枚舍利并不是释迦牟尼真舍利中最宝贵的,最宝贵的舍利当属释迦牟尼真指骨舍利,全世界就只有一枚,这也是倒斗的前辈们告诉他的。

    宋乾坤了解了关于舍利的一些况,表骤然凝重,他知道博士是在用自己的生命保护文物。他是个军人,以前除了上阵杀敌,他很少会关心其他的事。现在他牵挂的东西越来越多了,他肩上又多了一份重担:誓死保护文物,把小鬼子打回老家去。

重要声明:小说《盗墓神话:楼兰迷踪》所有的文章、图片、评论等,与本站立场无关。